KUASA - (VERSI IBAN)

JAKO PENERANG Konsep kuasa nya siti bidang ti amat beguna ba pekara pansik tauka ka ba senentang Politik lalu Kuasa mega bisi bekaul ngau pengawa ti digaga dalam politik tauka pejalai politik tiap hari. Jako sema bakani bulih kuasa tauka dini ngulih ka kuasa serta bakani bekena ka kuasa ngambi ke juluk ati tau ulih tauka utai dikedeka ulih empu tauka di pengie. Ba senentang pansik ka bekaul ngau kuasa, konsep kuasa tu amat tusah ka disimpul ngau jako pandak laban balat endar dipejurai tauka dipetalat ka. Tang taja pia, kuasa tu ulih di asai kitai mensia enti maia bisi pekara tauka utai ka nyadi ke bekaul ngau kuasa. Nyadi kuasa selalu ia bisi bekait ngau bala Perintah, Raja tauka Tuhan, nya meh kebuah kuasa itu amat beguna kelebih agi ba pengawa bekaul ngau politik baik ke politik dalam kandang menoa kitai tauka menoa bukai. RETI KUASA Kuasa tau disebut kitai ia nya pengelebih tauka pengelebih ti bisi dikembuan perintah. Ia dikumbai siti pengelebih dikena ngemutar ka penyarut tauka penusah ka bisi nuntung, lalu dikena ngerengkun mensia ngambika mensia tau takluk. Kuasa reti nya pengaruh, bercorak kawalan lalu dikena ngambika rakyat nitihka, enti sema kuasa dikena enggau engkeman ia ulih nyengkam pendiau pengidup orang. David Easton madah nya ka kuasa ia pengelebih ke bisi dikembuan siko-siko mensia tauka gerempung lalu pengelebih nya dikena sidak nyengkam orang bukai tauka gerempung ngambika ka nitihka tauka takluk ngagai orang ke bisi ngembuan kuasa. Selalu ia orang ke ngembuan kuasa ia nya bala ke megai perintah menoa Tauka ka kuasa dikena orang mejal orang bukai ngereja pengawa dikena ngulih ka juluk ati nitihka ke peneka orang ke ngasuh taja kadang dibantah.

Kesepakatan Minda Dalam Kumpulan Bersekepentingan

Apabila ramai menjangkakan akan berlaku ahli ahli politik melompat dari Parti ke sebuah Parti yang lain samada untuk kepentingan diri, kepentingan rakyat ataupun untuk kepentingan sesebuah Institusi Parti Politik. Maka atau mungkin ada yang terlupa mengenai Pendekatan Kesepakatan Minda dalam merangka strategi Perkongsi Kuasa dalam konteks Politik. Bagi rakyat biasa ramai orang berminat untuk mengetahui apakah punca mereka melompat, ke mana arah mereka melompat? Apa akan berlaku kepada rakyat yang memberi sokongan kepada mereka? Adakah perbuatan berhijrah mahupun melompat direstui oleh penyokong atau keputusan itu dibuat atas kapsiti diri sendiri? Perbuatan inilah yang banyak mengusarkan ramai orang serta menyebabkan ramai orang ingin mengikuti perkembangan seterusnya. Dan seterusnya what's next going to happen?. Mungkin inilah persoalan kenapa orang berminat nak mengetahui punca. Apa apapun hanya mereka sendiri yang menjadi aktor atau pelakon stunt yang mengetahui segalanya kenapa dan mengapa. Juga harus diingat kenapa mereka sanggup meninggalkan parti mahupun melompat ke parti yang lain dan mencari parti baru dalam menentukan survival politik. Atau mungkin kesukaran ahli politik tersebut untuk berbuat sesuatu demi kepentingan beliau sendiri dalam kegiatan politik atau halangan tertentu yang ingin dilakukan untuk kebaikan rakyat tapi mungkin tak kesampaian. Mungkin atas dasar sekatan atau halangan tertentu seperti dalam peraturan yang telah ditetapkan oleh Parti Politik. Apa yang mendorong atau menarik minat mereka? Apa yang kurang pada parti lama dan apa kelebihan yang ada pada Parti lain? What are those factors sehingga mereka membuat dan mengambil satu tindakan pada diri mereka untuk melompat. Mungkin push and pull factor sebagai punca mereka berbuat demikian? Atau tertarik dengan cara kepimpinan sesebuah Parti atau masa depan yang lebih cerah dalam parti lain atau mungkin matlamat parti itu sendiri. Melompat dari satu parti ke parti lain seolah olah merupakan perkara biasa demi untuk kelangsungan politik sehingga ada yang kurang senang dengan tindakan mereka yang terlibat. Ada yang semacam cacing kepanasan. Manakan tidak kerana bagi mereka yang merasakan mereka sudah lama menunggu giliran sebagai calon yang berpontensi dan sesuai for the next pilihanraya, inilah masa seperti ulam ditunggu. Tapi oleh kerana ada katak yang melompat secara tiba tiba maka peluang tersebut mungkin agak samar samar atau peluang akan tertutup rapat. Tapi bagi sesebuah parti inilah masa untuk mengukuhkan kedudukan dari segi bilangan ahli dalam parti. Apatahlagi jika yang melompat itu seperti sirih pulang ke gagang atau jika kawasan (seat) adalah milik mutlak parti berkenaan. Persoalan lain andaikata kalau lah katak itu melompat ke parti yang lain yang bukannya kawasan (seat) itu bukan milik mutlak sesebuah Parti. Ia sudah pasti akan memberi tamparan yang hebat kepada individu ataupun parti? Ia boleh memberi kesan yang kurang baik kepada kompenan Parti yang lain. Mungkin perbuatan itu boleh menimbulkan perbalahan atau salah faham. Apakah kesudahanya? Pasti kompenan Parti lain tidak senang hati dengan kelibatan katak yang melompat kerana dianggap melompat ke kolam yang salah. Maka mungkin berlaku "tug of war" menjelang menyenaraikan nama calon yang akan bertanding pada pilihanraya akan datang. Bila berlaku tug of war maka keretakkan dalaman Parti mudah terjadi, akibatnya geseran ataupun lobi melobi dalaman sehingga tikam belakang atau sabotaging calon pada Pilihanraya. Jika ia berlaku maka Kesepakatan Minda mungkin akan sia sia dimenterai diantara mereka yang bersekepentingan. Ini adalah berkait rapat dengan prinsip Pembahagian kuasa atau Perkongsian kuasa yang telah dipersetujui semasa percambahan minda dikalangan Kompenan Parti dan dijadikan seperti Persetujuan serta mengikat dalam Kontrak Sosial.

RETI SAINS POLITIK - VERSI IBAN

Sains politik, datai ari dua iti leka jako lalu kedua dua leka jako nya mai reti (maksud) ia empu. Sains dikumbai penemu (Ilmu) ke dipelajar, penemu ke dipansik ngengah cara Saintifik. Pansik ke digaga serta dibantai (dibuktikan) udah nya dikena serta diuji ba pengawa ti amat amat nyadi dalam jalai pengidup kitai mensia. Asil ari penemu ti pansik manah serta betul nya tadi ukai semina diguna tang mega diterima org maioh dalam nentu peragam (Teori)ke bekait ngau politik. Ba senentang Sains Politik, ia lebih numpu ka pansik ke bekalit ngau penemu politik, lalu ketebal agik mansik pengawa ke bekaul orang ke merintah menoa, (Pemerintahan) serta mansik bakani perintah ulih nitih ke (dipengaruhi penemu siko mensia tauka Gerempung (Kumpulan) ngambika Perintah mending tauka nitih pengawa ti dikedeka(memenuhi) sidak ngambi penanggul rakyat tau ulih diputar. Pansik Sains Politik ukai semina ba senentang pengidup mensia ke bepolitik tang ia nyekaum pengawa bukai, perangai serta adat ke dikembuan mensia. Sekeda bidang bukai ke bekaul ti dipansik baka 1. Falsafah ngau Teori Politik 2. Politik ngau Kerajaan Kebangsaan 3. Pentadbiran Awam ngau Dasar Awam 4. Politik Petbandingan 5. Hubungan Antarabangsa 6. Sosiopolitik ngau Kebudayaan Politik 7. Institusi-Institusi Politik 8. Pengundian ngau Pendapat Awam 9. Pembangunan Politik POLITIK IA NYA MENALAN (INSTITUSI) PERINTAH Kemaia hari diatu tangkup pengawa ti dipejalai ka Perintah bekait rapat ngau Politik. Ahli Sains Politik Tradisional orang ken emu ngaga pansik ba senentang pansik poltik, nya alai tebal agi pansik numpu pekara bekaul ngau Perintah, Perundangan enggau Institusi-Institusi baka Majlis Perwakilan, Pentadbiran Awam serta Kehakiman. Kelimpah arinya mega bisi sekeda pansik baka Parlimen, Kabinet ngau badan-badan awam bukai nitih ke dalam Perlembagaan dan undang-undang. Tuju pansik digaga ngambika meda pekara ti nyadi dalam dunia politik enggau ke nemu nyau silik pekara ke digaga mensia dalam politik. Sebengkah agi pansik ti kala digaga ia nya bekaul ngau langkan (corak), tangkup pengawa ti dipejalaika, kerja rasmi setiap struktur lalu nerang ka ripih (struktur) politik serta perkara ti patut digaga ba mensia maioh serta lalu nda masik proses enggau ulah dalam politik. POLITIK JAMBATAN KUASA Kuasa sigi selalu nyadi ke jako tanya dalam politik ti lama udah nyadi dalam pendiau pengidup kitai mensia. Nyau ka semua ahli teori Sains Politik besetuju Poltik, ia nya pengawa ba kitai mensia ke bekait ngau kuasa. Cara bakani kuasa sama dikunsi enggau orang bukai baka bala Penyertaan dan Perwakilan lalu bakani kuasa dipengaruhi ulih pemansang enggau perubahan. Nith ke penemu Harold Laawell ia madah “tentang sapa ti bulih, kemaia bulih ngau bakani bulih, lalu dalam halnya ia madah utai ke bekaul ngau kuasa perkara ti diperatika.

SAINS POLITIK DALAM JAKO IBAN

KENANG JAKO PENERANG Ditu aku deka nguji ngemerani ke diri ngelansa serta ngarang pekara ke bekaul ngau Sains Politik ngena jako kitai Iban. Karang tu engka enda kelalu dalam tang semina ngelansa sedeka pekara dikira tau beguna nyadi penemu kitai. Karang Sains Politik ngena jako Iban semina betuju dikena ke baca kita aja ngambi nambah ke penemu siko-siko kitai. Pengawa ngarang bakatu tau ditambah ngambi bela merangsang tauka ngasak bala bukai bela nampong pekara ke sama. Sema meh dalam karang aku tu bisi leka jako becampur ngau jako bangsa bukai, aku minta ampun ngagai bala pembaca ketegal suntuk penemu. Nya alai nadai salah bala kitai tau meri seleka dua penemu awak ke pengawa aku tu tau mujur lalu nak puntan. Pengawa bekaul ngau Politik ukai semina dipelajar kitai di Sekula tang mega selalu endar didinga kitai, selalu diperjurai mega dikerandau, dicerita,oleh semua kitai nak milih dini alai, baik ba kebun, ba umai, pasar, kedai kopi tauka opis . PELANSAR SAINS POLITIK Dalam pengidup serta pengawa kitai mensia maioh, pekara ke bekait ngau politik siti perkara ti enda tentu ulih diseliah ka. Pekara politik sigi lama udah begulai sejalai ngau pengidup kitai mensia ari dulu kelia. Lalu penemu politik dikerembai nitih ke pemasang dunia. Ba senentang politik, bisi orang madah politik tu perkara ti bekait ngau “kuasa”, ia nya sapa megai kuasa, sapa ti dikuasa, lalu sapa orang diberi kuasa. Dalam pekara nya kitai patut nemu sapa ti meri kuasa ngagai orang ti bekuasa tau perintah?. Orang ti bekuasa nak ulih berkuasa ti sema kitai mensia maioh nak meri kuasa ngau ia. Kuasa tu ditentu ka oleh mensia maioh leboh maia kitai ngundi maia pengawa bepilih besai ngiga pengari lalu nyadi perintah. Orang ti dipilih tauka menang ngena cara undi deka numbuh ke perintah lalu sidak tu deka nyadi ketuai mensia maioh. Maioh kebuah kitai mensia bepolitik laban pengawa politik selalu ia dipejalai ka nitih ka juluk ati bala perintah ti megai menoa. Politik tu dikena orang ti dikemendar tauka merintah menoa (ke diberi kuasa) ulih bala maioh ngena sempekat (kontrak sosial) tauka ngena cara undi. Politik mega salah siti cara dikena perintah ngemutar ke maioh bengkah pengidup kitai mensia, ngemasang ke menoa, ambi ke banding nitih ko Sains Politik kitai mensia maioh bisi ngembuan maioh bengkah pengawa (pekara ti bekaul ngau dunia politik) enggau penemu baka penyarut maia ti begulai sejalai ngau pangan diri, tauka bangsa bukai, lalu kadang-kadang enggai bergempong enggau pangan diri, nusun atur pengidup awak ulih begempong enggau orang bukai dalam semua pengawa ti digaga. Leboh ti berandau tauka bejurai ke politik, maioh agik kitai sebuat semina bercerita perkara ti bersangkut paut ngau parti atau pengari parti politik. Ukai gak nya enda betul tang meh maioh kitai nak meda tauka kurang penemu dalam politik ke bendar laban enda mansik enggau silik, sema jako baka ni politik tu ulih ngemujur tauka ngemutar ke pengidup serta pengawa kitai mensia maioh. Kelimpah ari nya, politik mega dikena perintah tauka cara mensia ngatur pengawa pengidup laban ti nak diatur kitai, mensia nak tentu ulih ngatur diri empu, enti sema nadai orang ti bekuasa tauka diberi kuasa ngambika mensia ulih diau lantang serta begempong lalu nadai penyarut antara pangan diri. Ketegal ti maioh penanggul, bisi penyarut dalam pengidup kitai mensia maioh dalam siti pendiau, genturung, menoa laban kitai mensia dipelaba bisi ngembuan maioh penemu nitih ke pansik baka bekeciping, kepapas, bergedik ke pangan diri. Nya alai dikena mutar tauka ngatur ke ulah kitai mensia, politik tu tadi diguna kena nusun rengat (struktur), pengawa dalam pengidup tauka dikena ngemutus ka runding, dikena ngemujur ti sema bisi penyarut, penusah, awak orang bukai tau nitih ke atur nitih ka sempekat mensia maioh. Nya alai mesti bisi cara tauka atur, penemu, perambu langgur pengidup dikena betagang ke pangan diri ngambi mensia ulih ulih begulai ngau bangsa bukai. Enti sema kuasa dalam politik dikena nengah cara betul ia engka ulih mai pemanah ngagai mensia maioh tang ti sema ia dikena cara ti kurang betul ia semina nguntung ke diri empu lalu ngerusak orang bukai. Politik mega bisi bekait enggau cara mensia tauka orang ti di beri kuasa bakani ka magi tauka beduak reta, pemisi ba siti-siti menoa ngambi ke sama sama bela bisi ungkup. Nitih ke pansik sekeda mensia, reti politik tu mega perkara ti enda manah, laban kebuah enda manah, politik tu kamah serta selalu ngenusah orang bukai, ngindik (menindas) mensia bukai, nya meh kebuah Ahli Sains Politik Aristotle “nyebut mensia ianya jelu politik”. Kebuah ia madah munyi nya laban mensia maioh bisi ngembuan perangai ti nak manah ka idup ngati kediri serta ngai begulai begempong ngau orang bukai. Kelimpah arinya laban ngembuan ati ti nak tentu badas baka rangka, dengki serta ngau pengawa bukai nya alai susun atur mesti digaga nitih ka rengat tauka gerempong mesti di ubah ngambi semua pengawa kitai mensia ulih diatur lalu enda nekul tauka nyadi ke penusah tauka ngerusak kaul enggau pengelikun mensia maioh. Pansik tau sidik ba bidang Sains politik mega bekaul enggau pengidup mensia maioh, penatai pemisi dalam ekonomi menoa (Negara), perintah menoa serta cara bakani rakyat tau bulih pengidup ti menyana. PENERANG RETI JAKO SAINS POLITIK Ia ke benar nya, maioh penanggul sema kitai ke netap reti leka jako politik. Kebuah pia laban reti leka jako politik tu bidang ia kelalu besai (luas). Enggau jako ke muntang serta jako ke teleba didinga, sains politik tauka politik ia dikumbai orang bejalai ka pansik tauka sidik tentang orang ke merintah tauka megai menoa lalu berati ka pengawa ti dipejalai tauka utai ti diperati ba senentang semua pengawa ke besangkut paut pekara digaga bala perintah, cuan (bentuk), rengat (struktur), tangkup pengawa (fungsi) enggau Atur Langgur Perintah (Dasar Kerajaan). Munyi ko penemu pansik Lenin madah politik “sapa ulih ngaga perkara/utai (apa) lalu ngagai (ke) sapa” lalu munyi ko Harold Lasswell Politik ianya sapa ti buleh utai (apa), kemaia ngau dini endur? Roberts madah ka politik ia nya berkait ngau pengidup sosial kitai mesia lalu dikena nentu ka tuju sistem politik baka berdua (bebagi) ke reta (sumber-sumber) baka kuasa, pengawasan, autoriti, ti dikembuan dikena ngulih ka tuju sistem politik serta pengawa ti bejalai ka atur-atur perintah. Laban ka bisi pengingin ati ti deka begempong ngau pangan diri ngambika ka sama ngenadatai pengidup ti lebih manah tauka menyana lalu nya meh kebuah mensia bepolitik ngambika penyarut ngau orang bukai ulih diatur ngau badas serta perintah ulih ngaga perampu. Nitih ke Roberts, ia madah politik tu pengawa ke nyadi dlm pejalai pengidup mensia (proses sosial) dikena nentu ke juluk ati Sistem Politik ke bisi bekaul ngau cara bebagi tauka bekena ke reta tau keresa dikena ngemujur ke pekara maia ngereja pengawa nitih ke atur serta ngena langgur perambu perintah (dasar kerajaan) nitih ka Sistem Politik. Berindik ari nya, besaup enggau bala diri ngemutar ke penyarut ti nyadi ngena kuasa tauka autoriti politik dipejalai ka, enti sema tau Adat Pejal ari Perintah tau digaga dikena nyaga pengelikun. Politik mega bekait ngau maioh bengkah pengawa tauka ulah Gerempong baka Parti Politik tauka org sama besemekih dalam pengawa nya. Tang taja pia pengawa nya tuju kebendar meri ulih kena nyaga pendiau pengidup mensia maioh.